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T51n2076_p0263c22║   景德傳燈錄卷第九
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T51n2076_p0263c24║   懷讓禪師第三世 上五 十六 人
T51n2076_p0263c25║   　洪州百丈 懷海禪師法嗣三十人
T51n2076_p0263c26║   　　潭州溈山靈祐禪師
T51n2076_p0263c27║   　　洪州黃檗山希運禪師(法要附卷末)
T51n2076_p0263c28║   　　杭州大慈寰中禪師
T51n2076_p0263c29║   　　天台山普岸禪師　筠州常觀禪師
T51n2076_p0264a01║   　　潭州石霜性空禪師　福州大安禪師
T51n2076_p0264a02║   　　古靈神贊禪師　廣州和安通禪師
T51n2076_p0264a03║   　　江州龍雲臺禪師　洛京衛國道禪師
T51n2076_p0264a04║   　　鎮州萬歲和尚　百丈 山涅槃和尚
T51n2076_p0264a05║   　　洪州東山和尚(已上一 十四人見錄)
T51n2076_p0264a06║   　　高安無畏禪師　東巖道曠禪師
T51n2076_p0264a07║   　　邢州素禪師
T51n2076_p0264a08║   　　唐州大乘山吉本禪師
T51n2076_p0264a09║   　　小乘山慧深禪師
T51n2076_p0264a10║   　　楊州慧照寺昭一 禪師
T51n2076_p0264a11║   　　禎州羅浮鑒深禪師
T51n2076_p0264a12║   　　洪州九仙 山梵雲禪師
T51n2076_p0264a13║   　　江州廬山操禪師
T51n2076_p0264a14║   　　越州禹迹寺契真禪師
T51n2076_p0264a15║   　　筠州包 山天性禪師
T51n2076_p0264a16║   　　明州大梅山彼岸禪師
T51n2076_p0264a17║   　　洪州遼山藏術禪師
T51n2076_p0264a18║   　　昇州祇闍山道方禪師
T51n2076_p0264a19║   　　清田和尚
T51n2076_p0264a20║   　　大于和尚(已上一 十六 人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0264a21║   　前 虔州西堂藏禪師法嗣四人
T51n2076_p0264a22║   　　虔州處微禪師(一 人見錄)雞林道義禪師
T51n2076_p0264a23║   　　新羅國慧禪師
T51n2076_p0264a24║   　　新羅國洪直禪師(已上三人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0264a25║   　前 蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣二 人
T51n2076_p0264a26║   　　壽州良遂禪師(一 人見錄)
T51n2076_p0264a27║   　　新羅國無染禪師(一 人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0264a28║   　前 湖南東寺如會禪師法嗣四人
T51n2076_p0264a29║   　　吉州薯山慧超禪師(一 人見錄)
T51n2076_p0264b01║   　　舒州景諸禪師　莊嚴寺光 肇禪師
T51n2076_p0264b02║   　　潭州幕輔山昭禪師(已上三人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0264b03║   　前 京兆 章敬寺懷惲禪師法嗣一 十六 人
T51n2076_p0264b04║   　　京兆 薦福弘辯禪師　福州龜山智真禪師
T51n2076_p0264b05║   　　朗州懷政禪師　金州操禪師
T51n2076_p0264b06║   　　朗州古堤和尚
T51n2076_p0264b07║   　　河中公 畿和尚(已上六 人見錄)
T51n2076_p0264b08║   　　柏林閑雲禪師　宣州玄哲禪師
T51n2076_p0264b09║   　　河中寶堅禪師　西京道志禪師
T51n2076_p0264b10║   　　絳州神祐禪師　西京智藏禪師
T51n2076_p0264b11║   　　許州無迹禪師　壽州惟肅禪師
T51n2076_p0264b12║   　　新羅國玄昱禪師
T51n2076_p0264b13║   　　新羅國覺體禪師(已上一 十人無機緣語句不錄)
T51n2076_p0264b14║   　　前 百丈 懷海禪師法嗣
T51n2076_p0264b15║   潭州溈山靈祐禪師者福州長谿人也。姓趙
T51n2076_p0264b16║   氏。年十五 辭親出家。依本郡建善寺法常律
T51n2076_p0264b17║   師剃 髮。於杭州龍興寺受戒。究大小乘經
T51n2076_p0264b18║   律。二 十三遊江西參百丈 大智禪師。百丈 一 見
T51n2076_p0264b19║   許之 入 室。遂居參學之 首。一 日侍 立百丈 問
T51n2076_p0264b20║   誰。師曰。靈祐。百丈 云 。汝撥鑪中有火否。師撥
T51n2076_p0264b21║   云 。無火。百丈 躬起深撥得少火。舉以 示之 云 。
T51n2076_p0264b22║   此不是火。師發悟禮謝陳其所解。百丈 曰此
T51n2076_p0264b23║   乃暫時岐路耳。經云 。欲見佛性當觀時節因
T51n2076_p0264b24║   緣。時節既至如迷忽悟。如忘勿 憶。方省己物
T51n2076_p0264b25║   不從他得。故祖師云 。悟了 同未悟。無心得無
T51n2076_p0264b26║   法。只是無虛妄凡聖等心。本來心法元 自備
T51n2076_p0264b27║   足。汝今既爾善自護持。時司馬頭陀自湖南
T51n2076_p0264b28║   來。百丈 謂之 曰。老僧 欲往溈山可乎(司馬頭陀參禪外。
T51n2076_p0264b29║   蘊人倫之 鑒。兼 窮地理。諸方剏院多取決焉)對云 。溈山奇絕可聚千五
T51n2076_p0264c01║   百眾。然非和尚所住 。百丈 云 。何 也。對云 。和
T51n2076_p0264c02║   尚是骨人。彼是肉山。設居之 徒不盈千。百丈
T51n2076_p0264c03║   云 。吾眾中莫有人住 得否。對云 。待歷觀之 。百
T51n2076_p0264c04║   丈 乃令侍 者喚第一 坐來(即華林和尚也)問云 。此人如
T51n2076_p0264c05║   何 。頭陀令謦欬一 聲行數步。對云 。此人不可。
T51n2076_p0264c06║   又令喚典 坐來(即祐師也)頭陀云 。此正是溈山主 也。
T51n2076_p0264c07║   百丈 是夜召師入 室。囑云 。吾化緣在此。溈山
T51n2076_p0264c08║   勝境汝當居之 嗣續吾宗廣度後學。時華林
T51n2076_p0264c09║   聞之 曰。某甲忝居上首。祐公 何 得住 持。百丈
T51n2076_p0264c10║   云 。若能對眾下得一 語出格當與住 持。即指
T51n2076_p0264c11║   淨瓶問云 。不得喚作淨瓶。汝喚作什麼。華林
T51n2076_p0264c12║   云 。不可喚作木[木*突]也。百丈 不肯。乃問師。師
T51n2076_p0264c13║   蹋倒淨瓶。百丈 笑云 。第一 坐輸却山子也。遂
T51n2076_p0264c14║   遣師往溈山。是山峭絕敻無人煙。師猿猱為
T51n2076_p0264c15║   伍 橡栗充 食。山下居民稍稍知之 。帥眾共營
T51n2076_p0264c16║   梵宇。連率李景讓奏號同慶寺。相國裴公 休
T51n2076_p0264c17║   嘗咨玄奧。繇是天下禪學若輻湊焉。師上堂
T51n2076_p0264c18║   示眾云 。夫道人之 心質直無偽。無背無面無
T51n2076_p0264c19║   詐妄心行。一 切時中視聽尋常更無委曲。亦
T51n2076_p0264c20║   不閉眼塞耳。但 情不附物。即得從上諸聖只
T51n2076_p0264c21║   是說濁邊過患。若無如許多惡覺情是想習
T51n2076_p0264c22║   之 事 。譬如秋水澄渟。清淨無為澹泞無礙。喚
T51n2076_p0264c23║   他作道人。亦名無事 之 人。時有僧 問。頓悟之
T51n2076_p0264c24║   人更有修 否。師云 。若真悟得本他自知時。修
T51n2076_p0264c25║   與不修 。是兩頭語如今初 心雖從緣得。一 念
T51n2076_p0264c26║   頓悟自理。猶有無始曠劫 習氣未能頓淨須
T51n2076_p0264c27║   教渠淨除現業流識。即是修 也。不道別 有法
T51n2076_p0264c28║   教渠修 行趣。向。從聞入 理聞理深妙。心自圓
T51n2076_p0264c29║   明不居惑地。縱有百千妙義抑揚當時。此乃
T51n2076_p0265a01║   得坐披衣自解作活計。以 要言之 。則 實際理
T51n2076_p0265a02║   地不受一 塵。萬行門中不捨一 法。若也單刀
T51n2076_p0265a03║   趣入 。則 凡聖情盡體露真常。理事 不二 即如
T51n2076_p0265a04║   如佛。仰山問。如何 是西來意。師云 。大好燈
T51n2076_p0265a05║   籠。仰山云 。莫只遮箇便 是麼。師云 。遮箇是
T51n2076_p0265a06║   什麼。仰山云 。大好燈籠。師云 。果然不識。一
T51n2076_p0265a07║   日師謂眾云 。如許多人只得大機(舊本云 大識。今改作大機。
T51n2076_p0265a08║   按廣燈并別 錄。皆云 只得大機。而第十六 卷九峯慧禪師章中云 只得大體。未詳孰是)不得大用。
T51n2076_p0265a09║   仰山舉此語問山下庵主 云 。和尚恁麼道意
T51n2076_p0265a10║   旨何 如。庵主 云 。更舉看。仰山擬再 舉。被庵
T51n2076_p0265a11║   主 蹋倒。歸舉似 師。師大笑。師在法堂坐。庫頭
T51n2076_p0265a12║   擊木魚。火頭擲却火抄。拊掌大笑。師云 。眾中
T51n2076_p0265a13║   也有恁麼人。喚來問。作麼生。火頭云 。某甲不
T51n2076_p0265a14║   喫粥肚飢所以 喜歡。師乃點頭(東使聞云 。將知溈山眾裏無人。臥龍
T51n2076_p0265a15║   云 。將知溈山眾裏有人)普請摘茶。師謂仰山曰。終日摘茶
T51n2076_p0265a16║   只聞子聲不見子形。請現本形相見。仰山撼
T51n2076_p0265a17║   茶樹。師云 。子只得其用不得其體。仰山云 。未
T51n2076_p0265a18║   審和尚如何 。師良久 。仰山云 。和尚只得其體
T51n2076_p0265a19║   不得其用。師云 。放子二 十棒(玄覺云 。且道過在什麼處)師
T51n2076_p0265a20║   上堂有僧 出云 。請和尚為眾說法。師云 。我為
T51n2076_p0265a21║   汝得徹困也。僧 禮拜(後人舉似 雪峯。雪峯云 。古人得恁麼老婆心。玄沙云 。山頭
T51n2076_p0265a22║   和尚蹉過古人事 也。雪峯聞之 乃問玄沙。什麼處是老僧 蹉過古人事 處。玄沙云 。大小溈山被那僧 一 問得百雜碎。
T51n2076_p0265a23║   雪峯駭之 乃休)。師謂仰山曰。寂子速道莫入 陰界。仰山
T51n2076_p0265a24║   云 。慧寂信 亦不立。師云 。子信 了 不立不信 不
T51n2076_p0265a25║   立。仰山云 。只是慧寂更信 阿誰。師云 。若恁麼
T51n2076_p0265a26║   即是定性聲聞。仰山云 。慧寂佛亦不見。師問
T51n2076_p0265a27║   仰山。涅槃經四十卷多少佛說多少魔說。仰
T51n2076_p0265a28║   山云 。總是魔說。師云 。已後無人奈子何 。仰山
T51n2076_p0265b01║   云 。慧寂即一 期之 事 。行履在什麼處。師云 。只
T51n2076_p0265b02║   貴子眼正。不說子行履。仰山蹋衣次提起問
T51n2076_p0265b03║   師云 。正恁麼時和尚作麼生。師云 。正恁麼時
T51n2076_p0265b04║   我遮裏無作麼生。仰山云 。和尚有身而無用。
T51n2076_p0265b05║   師良久 却拈起問。汝正恁麼時作麼生。仰山
T51n2076_p0265b06║   云 。正恁麼時和尚還見伊 否。師云 汝有用而
T51n2076_p0265b07║   無身(此語是二 月中問答)師忽問仰山。汝春間有話未圓。
T51n2076_p0265b08║   今試道看。仰山云 。正恁麼時切忌勃 塑。師云 。
T51n2076_p0265b09║   停 囚長智。師一 日喚院主 。院主 來。師云 。我喚
T51n2076_p0265b10║   院主 汝來作什麼。院主 無對(曹山代 云 。也知和尚不喚某甲)又
T51n2076_p0265b11║   令侍 者喚第一 座。第一 座來。師云 。我喚第一
T51n2076_p0265b12║   座汝來作什麼。亦無對(曹山代 云 。若令侍 者喚恐不來。法眼別 云 。適來侍 者喚)
T51n2076_p0265b13║   師問新到 僧 名什麼。僧 云 。名月輪。師作一 圓
T51n2076_p0265b14║   相問。何 似 遮箇。僧 云 。和尚恁麼語話。諸方大
T51n2076_p0265b15║   有人不肯在。師云 。貧道即恁麼。闍梨作麼
T51n2076_p0265b16║   生。僧 云 。還見月輪麼。師云 。闍梨恁麼道。此
T51n2076_p0265b17║   間大有人不肯諸方。師問雲巖云 。聞汝久 在
T51n2076_p0265b18║   藥山是否。巖云 是。師云 。藥山大人相如何 。雲
T51n2076_p0265b19║   巖云 。涅槃後有。師云 。涅槃後有如何 。雲巖云 。
T51n2076_p0265b20║   水灑不著。雲巖却問師。百丈 大人相如何 。師
T51n2076_p0265b21║   云 。巍巍堂堂煒煒煌煌。聲前 非聲。色後非色。
T51n2076_p0265b22║   蚊子上鐵牛。無汝下嘴處。師過淨瓶與仰山。
T51n2076_p0265b23║   仰山擬接。師却縮手云 。是什麼。仰山云 。和尚
T51n2076_p0265b24║   還見箇什麼。師云 。若恁麼何 用更就吾覓。仰
T51n2076_p0265b25║   山云 。雖然如此仁義道中與和尚提瓶挈水亦
T51n2076_p0265b26║   是本分事 。師乃過淨瓶與仰山師與仰山行
T51n2076_p0265b27║   次指柏樹子問云 。前 面是什麼。仰山云 。只遮
T51n2076_p0265b28║   箇柏樹子。師却指背後田翁云 。遮阿翁向後
T51n2076_p0265b29║   亦有五 百眾。師問仰山。從何 處歸。仰山云 。田
T51n2076_p0265c01║   中歸。師云 。禾好刈 也未。仰山云 。好刈 也。師
T51n2076_p0265c02║   云 。作青見作黃見作不青不黃見。仰山云 。和
T51n2076_p0265c03║   尚背後是什麼。師云 。子還見麼。仰山拈起禾
T51n2076_p0265c04║   穗云 。和尚何 曾問遮箇。師云 。此是鵝王擇乳 。
T51n2076_p0265c05║   冬月師問仰山。天寒人寒。仰山云 。大家在遮
T51n2076_p0265c06║   裏。師云 。何 不直說。仰山云 。適來也不曲和尚
T51n2076_p0265c07║   如何 。師云 。直須隨流。有僧 來禮拜。師作起勢 。
T51n2076_p0265c08║   僧 云 。誰和尚不起。師云 。老僧 未曾坐。僧 云 。
T51n2076_p0265c09║   某甲亦未曾禮師云 。何 故無禮。僧 無對(同安代 云 。和
T51n2076_p0265c10║   尚不怪)石霜會下有二 禪客到 云 。此間無一 人會
T51n2076_p0265c11║   禪。後普請般柴。仰山見二 禪客歇。將一 橛
T51n2076_p0265c12║   柴問云 。還道得麼。俱 無語。仰山云 。莫道無人
T51n2076_p0265c13║   會禪好。歸舉似 溈山云 。今日二 禪客被慧寂
T51n2076_p0265c14║   勘 破。師云 。什麼處被子勘 破。仰山便 舉前 話。
T51n2076_p0265c15║   師云 。寂子又被吾勘 破(雲居錫云 。什麼處是溈山勘 破仰山處)師睡
T51n2076_p0265c16║   次仰山問訊。師便 迴面向壁。仰山云 。和尚何
T51n2076_p0265c17║   得如此。師起云 。我適來得一 夢。汝試為我原
T51n2076_p0265c18║   看。仰山取一 盆水與師洗面。少頃香嚴亦來
T51n2076_p0265c19║   問訊。師云 。我適來得一 夢寂子原了 。汝更與
T51n2076_p0265c20║   我原看。香嚴乃點一 椀茶來。師云 。二 子見解
T51n2076_p0265c21║   過於鶖子。僧 云 。不作溈山一 頂笠。無由得到
T51n2076_p0265c22║   莫傜村。如何 是溈山一 頂笠。師即蹋之 。師上
T51n2076_p0265c23║   堂示眾云 。老僧 百年後向山下作一 頭水牯
T51n2076_p0265c24║   牛。左脅書五 字云 溈山僧 某甲。此時喚作溈
T51n2076_p0265c25║   山僧 。又是水牯牛。喚作水牯牛。又云 溈山僧 。
T51n2076_p0265c26║   喚作什麼即得(雲居代 云 。師無異號。資福代 作圓相。托起古人頌云 。不道溈山不道牛。一
T51n2076_p0265c27║   身兩號實難醻。離却兩頭應須道。如何 道得出常流)師敷揚宗教凡四十餘年。
T51n2076_p0265c28║   達者不可勝數。入 室弟子四十一 人。唐大中
T51n2076_p0265c29║   七年正月九日盥漱敷坐怡然而寂。壽八 十
T51n2076_p0266a01║   三。臘六 十四。塔于本山。勅 諡大圓禪師。塔曰
T51n2076_p0266a02║   清淨。
T51n2076_p0266a03║   洪州黃檗希運禪師閩人也。幼於本州黃檗
T51n2076_p0266a04║   山出家。額間隆起如肉珠。音辭朗潤志意沖
T51n2076_p0266a05║   澹。後遊天台逢一 僧 。與之 言笑如舊相識。熟
T51n2076_p0266a06║   視之 目光 射人。乃偕 行屬澗水暴漲。乃捐笠
T51n2076_p0266a07║   植杖而止。其僧 率師同渡。師曰。兄 要渡自渡。
T51n2076_p0266a08║   彼即褰衣躡波若履平地。迴顧云 。渡來渡來。
T51n2076_p0266a09║   師曰。咄遮自了 漢。吾早知當斫汝脛。其僧 歎
T51n2076_p0266a10║   曰。真大乘法器我所不及。言訖不見。師後遊
T51n2076_p0266a11║   京師。因人啟發乃往參百丈 。問曰。從上宗
T51n2076_p0266a12║   承如何 指示。百丈 良久 。師云 。不可教後人
T51n2076_p0266a13║   斷絕去也。百丈 云 。將謂汝是箇人。乃起入 方
T51n2076_p0266a14║   丈 。師隨後入 云 。某甲特來。百丈 云 若爾則 他
T51n2076_p0266a15║   後不得孤負吾。百丈 一 日問師。什麼處去來。
T51n2076_p0266a16║   曰大雄山下采菌子來。百丈 曰。還見大蟲
T51n2076_p0266a17║   麼。師便 作虎聲百丈 拈斧作斫勢 。師即打百
T51n2076_p0266a18║   丈 一 摑。百丈 吟吟大笑便 歸。上堂謂眾曰。大
T51n2076_p0266a19║   雄山下有一 大蟲汝等諸人也須好看。百丈
T51n2076_p0266a20║   老漢今日親遭一 口。師在南泉時普請擇菜。
T51n2076_p0266a21║   南泉問什麼處去。曰擇菜去。南泉曰。將什麼
T51n2076_p0266a22║   擇。師舉起刀 子。南泉曰。大家擇菜去。一 日
T51n2076_p0266a23║   南泉謂師曰。老僧 偶 述牧牛歌。請長老和。師
T51n2076_p0266a24║   云 。某甲自有師在。師辭南泉。門送提起師笠
T51n2076_p0266a25║   子云 。長老身材勿 量大。笠子太小生。師云 。雖
T51n2076_p0266a26║   然如此大千世 界總在裏許。南泉云 。王老師
T51n2076_p0266a27║   聻。師便 戴笠子而去。後居洪州大安寺海眾
T51n2076_p0266a28║   奔湊。裴相國休鎮宛陵。建大禪苑請師說法。
T51n2076_p0266a29║   以 師酷愛舊山。還以 黃檗名之 。又請師至郡
T51n2076_p0266b01║   以 所解一 編示師。師接置於坐略不拔閱。
T51n2076_p0266b02║   良久 云 。會麼。公 云 。未測。師云 。若便 恁麼會
T51n2076_p0266b03║   得猶較些子。若也形於紙墨何 有吾宗。裴乃
T51n2076_p0266b04║   贈詩一 章曰。
T51n2076_p0266b05║   　自從大士傳心印　　額有圓珠七尺身
T51n2076_p0266b06║   　掛錫十年棲蜀水　　浮盃今日渡章濱
T51n2076_p0266b07║   　一 千龍象隨高步　　萬里香華結勝因
T51n2076_p0266b08║   　擬欲事 師為弟子　　不知將法付何 人
T51n2076_p0266b09║   (觀前 所敘。則 運禪師居洪州大安寺。後裴公 在宣州剏寺請師居之 。號曰黃蘗。而贈以 詩也。然所敘之 事 與詩意全
T51n2076_p0266b10║   不相合。今詳此詩。乃裴公 在洪州時作也。言挂錫十年棲蜀水者。謂師先住 高安之 黃蘗已十年也。按前 漢地理志。
T51n2076_p0266b11║   豫章郡建成縣有蜀水。建成者即唐之 高安縣也。浮盃今日渡章濱者。謂自黃蘗請師來至洪城也。按前 漢地理誌。
T51n2076_p0266b12║   豫章水出贛縣西南北入 大江。洪州城在章水之 濱。而郡名豫章也。又裴公 作傳心法要序云 。有大禪師號希運。住
T51n2076_p0266b13║   洪州高安縣黃蘗山鷲峯下。海眾常千餘人。予會昌二 年廉于鍾陵。自山迎至州憩龍興寺。旦夕問道。大中二 年廉
T51n2076_p0266b14║   于宛陵。復禮迎至所部。寓開元 寺云 云 。鍾陵洪州也。宛陵宣州也。觀此序所述。亦謂師先住 高安黃蘗。而裴公 請
T51n2076_p0266b15║   至洪州。與前 詩正合。逮其廉于宣州。雖復迎請師。但 寓開元 寺而已。初 無建寺之 說。不知本章何 以 差誤若此。蓋
T51n2076_p0266b16║   當以 裴公 法要序與詩為正。且會昌三年武宗廢教其二 年。言師居黃蘗已十載。此必然之 理也。裴公 在宣州請
T51n2076_p0266b17║   師。乃大中重興之 後。而師再 聚徒於黃蘗之 時也。故千頃南公 章中云 。大中初 裴公 出撫宛陵。請黃蘗和尚出山。而
T51n2076_p0266b18║   南公 隨之 也。其餘在裴公 章中辨之 矣)。
T51n2076_p0266b19║   師亦無喜色。自爾黃蘗門風盛于江表矣。一
T51n2076_p0266b20║   日上堂大眾雲集。乃曰。汝等諸人欲何 所求。
T51n2076_p0266b21║   因以 棒趁散云 。盡是喫酒糟漢恁麼行脚取
T51n2076_p0266b22║   笑於人。但 見八 百一 千人處便 去。不可只圖
T51n2076_p0266b23║   熱鬧也。老漢行脚時或遇草根下有一 箇漢。
T51n2076_p0266b24║   便 從頂上一 錐看他。若知痛痒可以 布。袋盛
T51n2076_p0266b25║   米供 養。可中總似 汝如此容易。何 處更有今
T51n2076_p0266b26║   日事 也。汝等既稱行脚。亦須著些精神好還
T51n2076_p0266b27║   知道。大唐國內無禪師麼。時有一 僧 出問云
T51n2076_p0266c01║   諸方尊宿盡聚眾開化。為什麼道無禪師。師
T51n2076_p0266c02║   云 不道無禪只道無師。闍梨不見。馬大師下
T51n2076_p0266c03║   有八 十八 人坐道場。得馬師正眼者。止三兩
T51n2076_p0266c04║   人。廬山和尚是其一 人。夫出家人須知有從
T51n2076_p0266c05║   上來事 分。且如四祖下牛頭融大師橫說堅
T51n2076_p0266c06║   說。猶未知向上關棙子。有此眼腦方辨得邪
T51n2076_p0266c07║   正宗黨。且當人事 宜不能體會得。但 知學言
T51n2076_p0266c08║   語。念向皮袋裏安著到 處稱我會禪。還替得
T51n2076_p0266c09║   汝生死麼輕忽老宿入 地獄如箭。我才見入
T51n2076_p0266c10║   門來。便 識得汝了 也。還知麼。急須努 力 莫容
T51n2076_p0266c11║   易事 。持片衣口食空過一 生。明眼人笑。汝久
T51n2076_p0266c12║   後總被俗 漢算將去在。宜自看遠近。是阿誰
T51n2076_p0266c13║   面上事 若會即便 會。若不會即散去。問如何
T51n2076_p0266c14║   是西來意。師便 打。自餘施設皆被上機。中下
T51n2076_p0266c15║   之 流莫窺涯涘。唐大中年終於本山。勅 諡斷
T51n2076_p0266c16║   際禪師。塔曰廣業。
T51n2076_p0266c17║   杭州大慈山寰中禪師蒲坂人也。姓盧氏。頂
T51n2076_p0266c18║   骨圓聳其聲如鍾。少丁母憂廬于墓所。服闋
T51n2076_p0266c19║   思報罔極。於并州童子寺出家。嵩嶽登戒習
T51n2076_p0266c20║   諸律學。後參百丈 受心印。辭往南嶽常樂寺
T51n2076_p0266c21║   結茅于山頂。一 日南泉至問。如何 是庵中主 。
T51n2076_p0266c22║   師云 蒼天蒼天。南泉云 。蒼天且置。如何 是庵
T51n2076_p0266c23║   中主 。師云 。會即便 會莫忉忉南泉拂袖而出。
T51n2076_p0266c24║   後住 浙江北大慈山。上堂云 。山僧 不解答
T51n2076_p0266c25║   話。只能識病。時有一 僧 出師前 立。師便 下座
T51n2076_p0266c26║   歸方丈 (法眼云 。眾中喚作病在目前 不識。玄覺云 。且道大慈識病不識病。此僧 出來是病不是病。若言
T51n2076_p0266c27║   是病。每日行住 不可總是病。若言不是病出來。又作麼生)趙州問。般若以 何 為
T51n2076_p0266c28║   體。師云 。般若以 何 為體趙州大笑而出。師明
T51n2076_p0266c29║   日見趙州掃地。問般若以 何 為體。趙州置箒
T51n2076_p0267a01║   拊掌大笑。師便 歸方丈 。有僧 辨。師云 。去什
T51n2076_p0267a02║   麼處。僧 云 。暫去江西。師云 。我勞 汝一 段事 得
T51n2076_p0267a03║   否。僧 云 。和尚有什麼事 。師云 。將取老僧 去。
T51n2076_p0267a04║   僧 云 。更有過於和尚者。亦不能將得去。師便
T51n2076_p0267a05║   休。其僧 後舉似 洞山。洞山云 。闍梨爭合恁
T51n2076_p0267a06║   麼道。僧 云 。和尚作麼生。洞山云 得(法眼別 云 。和尚若去
T51n2076_p0267a07║   某甲提笠子)洞山又問其僧 。大慈別 有什麼言句。僧
T51n2076_p0267a08║   云 。有時示眾云 。說得一 丈 不如行取一 尺。說
T51n2076_p0267a09║   得一 尺不如行取一 寸。洞山云 。我不恁麼道。
T51n2076_p0267a10║   僧 云 。作麼生。洞山云 。說取行不得底。行取說
T51n2076_p0267a11║   不得底(雲居云 。行時無說路。說時無行路。不說不行時合行什麼路。樂普云 。行說俱 到 即本事 無。行說
T51n2076_p0267a12║   俱 不到 即本事 在)後屬唐武宗廢教。師短褐隱居。大中
T51n2076_p0267a13║   壬申歲重剃 染大揚宗旨。咸通三年二 月十
T51n2076_p0267a14║   五 日不疾而逝。壽八 十三。臘五 十四。僖 宗諡
T51n2076_p0267a15║   性空大師定慧之 塔。
T51n2076_p0267a16║   天台平田普岸禪師洪州人也。於百丈 門下
T51n2076_p0267a17║   得旨。後聞天台勝概聖賢間出。思欲高蹈方
T51n2076_p0267a18║   外遠追遐躅。乃結茅薙草宴寂林下。日居月
T51n2076_p0267a19║   諸為四眾所知。創建精藍號平田禪院焉。有
T51n2076_p0267a20║   時謂眾曰。神光 不昧萬古徽猷。入 此門來莫
T51n2076_p0267a21║   存知解。有僧 到 參。師打一 拄杖。其僧 近前 把
T51n2076_p0267a22║   住 拄杖。師曰。老僧 適來造次。僧 却打師一 拄
T51n2076_p0267a23║   杖。師曰。作家作家。僧 禮拜。師把住 曰。是闍
T51n2076_p0267a24║   梨造次。僧 大笑。師曰。遮箇師僧 今日大敗
T51n2076_p0267a25║   也。有偈示眾曰。
T51n2076_p0267a26║   　大道虛曠　　常一 真心　　善惡勿 思
T51n2076_p0267a27║   　神清物表　　隨緣飲啄　　更復何 為
T51n2076_p0267a28║   終于本院。今山門有遺塔存焉宋朝重加 修
T51n2076_p0267a29║   飾。賜額曰壽昌。岸禪師即壽昌開山和尚也。
T51n2076_p0267b01║   筠州五 峯常觀禪師有僧 問。如何 是五 峯境。
T51n2076_p0267b02║   師云 險。僧 云 。如何 是境中人。師云 塞。有僧 辭
T51n2076_p0267b03║   師云 。闍梨向什麼處去。僧 云 。臺山去。師竪
T51n2076_p0267b04║   起一 指云 。若見文殊了 。却來遮裏與汝相見。
T51n2076_p0267b05║   僧 無對。師問一 僧 。汝還見牛麼。僧 云 見。師
T51n2076_p0267b06║   云 。見左角。見右角。僧 無對。師自代 云 。見無
T51n2076_p0267b07║   左右(仰山別 云 。還辨左右麼。)又有僧 辭師云 。汝去諸方去
T51n2076_p0267b08║   莫謗老僧 在遮裏。僧 云 。某甲不道和尚在遮
T51n2076_p0267b09║   裏。師云 。汝道老僧 在什麼處僧 竪起一 指。師
T51n2076_p0267b10║   云 。早是謗老僧 也。
T51n2076_p0267b11║   潭州石霜山性空禪師僧 問。如何 是西來意。
T51n2076_p0267b12║   師曰。若人在千尺井中。不假寸繩出得此
T51n2076_p0267b13║   人。即答汝西來意。僧 曰。近日湖南暢和尚出
T51n2076_p0267b14║   世 。亦為人東語西話。師喚沙彌。拽出死屍著
T51n2076_p0267b15║   (沙彌即仰山也)沙彌後舉問耽源。如何 出得井中人。耽
T51n2076_p0267b16║   源曰。咄癡漢誰在井中。後問溈山。如何 出
T51n2076_p0267b17║   得井中人。溈山乃呼慧寂。寂應諾。溈山曰。出
T51n2076_p0267b18║   也及住 仰山嘗舉前 語謂眾曰。我耽源處得
T51n2076_p0267b19║   名。溈山處得地。
T51n2076_p0267b20║   福州大安禪師者本州人也。姓陳氏。幼於黃
T51n2076_p0267b21║   檗山受業聽習律乘。嘗自念言。我雖勤 苦而
T51n2076_p0267b22║   未聞玄極之 理。乃孤錫遊方將往洪州路出
T51n2076_p0267b23║   上元 逢一 老父。謂師曰。師往南昌當有所得。
T51n2076_p0267b24║   師即造于百丈 。禮而問曰。學人欲求識佛。何
T51n2076_p0267b25║   者即是。百丈 曰。大似 騎牛覓牛。師曰。識後如
T51n2076_p0267b26║   何 。百丈 曰。如人騎牛至家。師曰。未審始終如
T51n2076_p0267b27║   何 保 任。百丈 曰。如牧牛人執杖視之 不令犯
T51n2076_p0267b28║   人苗稼。師自茲領旨更不馳求。同參祐禪師
T51n2076_p0267b29║   創居溈山也。師躬耕助 道。及祐禪師歸寂。眾
T51n2076_p0267c01║   請接踵住 持。師上堂云 。汝諸人總來就安求
T51n2076_p0267c02║   覓什麼。若欲作佛汝自是佛而却傍家走。怱
T51n2076_p0267c03║   怱如渴鹿趁陽焰。何 時得相應去。阿爾欲作
T51n2076_p0267c04║   佛。但 無如許多顛倒攀緣妄想惡覺垢欲不
T51n2076_p0267c05║   淨眾生之 心。則 汝便 是初 心正覺佛。更向何
T51n2076_p0267c06║   處別 討所以 。安在溈山三十來年。喫溈山飯
T51n2076_p0267c07║   屙溈山屎。不學溈山禪。只看一 頭水牯牛。若
T51n2076_p0267c08║   落路入 草便 牽出。若犯人苗稼即鞭撻調伏。
T51n2076_p0267c09║   既久 可憐生受人言語。如今變作箇露地白
T51n2076_p0267c10║   牛常在面前 。終日露逈逈地。趁亦不去也。
T51n2076_p0267c11║   汝諸人各自有無價 大寶。從眼門放光 照山
T51n2076_p0267c12║   河大地。耳門放光 領釆一 切善惡音響。六 門
T51n2076_p0267c13║   晝夜常放光 明。亦名放光 三昧。汝自不識取
T51n2076_p0267c14║   影在四大身中。內外扶持不教傾 側 。如人負
T51n2076_p0267c15║   重擔從獨木橋上過。亦不教失脚。且是什麼
T51n2076_p0267c16║   物任持便 得。如是汝若覓豪髮即不見。故誌
T51n2076_p0267c17║   公 和尚云 。內外追尋覓。總無境上施為渾大
T51n2076_p0267c18║   有問。一 切施為是法身用如何 是法身。師云 。
T51n2076_p0267c19║   一 切施為是法身用。僧 云 。離却五 蘊如何 是
T51n2076_p0267c20║   本來身。師云 地水火風受想行識僧 云 。遮箇
T51n2076_p0267c21║   是五 蘊。師云 。遮箇異五 蘊。問此陰已謝彼陰
T51n2076_p0267c22║   未生時如何 。師云 。此陰未謝那箇是大德。僧
T51n2076_p0267c23║   云 。不會。師云 。若會此陰便 明彼陰。問大用現
T51n2076_p0267c24║   前 不存軌則 時如何 。師云 。汝用得但 用。僧 乃
T51n2076_p0267c25║   脫膊遶師三匝。師云 。向上事 何 不道取。僧 擬
T51n2076_p0267c26║   開口。師便 打云 。遮野狐精出去。有僧 上法。
T51n2076_p0267c27║   堂顧視東西不見師。乃云 。好箇法堂只是無
T51n2076_p0267c28║   人。師從門裏出云 。作麼。無對雪峯和尚因入
T51n2076_p0267c29║   山采得一 枝木。其形似 蛇。於背上題云 。本自
T51n2076_p0268a01║   天然不假雕琢寄來與師。師云 。本色住 山人
T51n2076_p0268a02║   且無刀 斧痕。人問師。佛在何 處。師云 。不離
T51n2076_p0268a03║   心。又云 。雙峯上人有何 所得。師云 。法無所
T51n2076_p0268a04║   得。設有所得得本無得。有僧 問云 。黃巢軍來
T51n2076_p0268a05║   和尚向什麼處迴避。師云 。五 蘊山中。僧 云 。忽
T51n2076_p0268a06║   被他捉著時如何 。師云 。惱亂 將軍。師大化閩
T51n2076_p0268a07║   城二 十餘載。唐中和三年十月二 十二 日歸
T51n2076_p0268a08║   黃檗寺示疾而終。塔于楞伽 山。勅 諡圓智禪
T51n2076_p0268a09║   師證真之 塔。
T51n2076_p0268a10║   福州古靈神贊禪師。本州大中寺受業後。行
T51n2076_p0268a11║   脚遇百丈 開悟。却迴本寺。受業師問曰。汝離
T51n2076_p0268a12║   吾在外得何 事 業。曰並 無事 業。遂遣執役。一
T51n2076_p0268a13║   日因澡身。命師去垢。師乃拊背曰。好所佛
T51n2076_p0268a14║   殿而佛不聖。其師。迴首視之 師曰。佛雖不聖
T51n2076_p0268a15║   且能放光 。其師又一 日在窓下看經。蜂子投
T51n2076_p0268a16║   窓紙求出。師覩之 曰。世 界如許廣闊不肯出。
T51n2076_p0268a17║   鑽他故紙驢年去得。其師置經問曰。汝行脚
T51n2076_p0268a18║   遇何 人。吾前 後見汝發言異常。師曰。某甲蒙
T51n2076_p0268a19║   百丈 和尚指箇歇處。今欲報慈德耳。其師於
T51n2076_p0268a20║   是告眾致齋。請師說法。師登座舉唱百丈 門
T51n2076_p0268a21║   風。乃曰。靈光 獨耀逈脫根塵。體露真常不拘
T51n2076_p0268a22║   文字。心性無染本自圓成。但 離妄緣即如如
T51n2076_p0268a23║   佛。其師於言下感悟曰。何 期垂老得聞極則
T51n2076_p0268a24║   事 。師後住 古靈聚徒數載。臨遷化剃 沐聲鍾。
T51n2076_p0268a25║   告眾曰。汝等諸人還識無聲三昧否。眾曰。不
T51n2076_p0268a26║   識。師曰。汝等靜聽莫別 思惟眾皆側 聆。師儼
T51n2076_p0268a27║   然順寂。塔存本山焉。
T51n2076_p0268a28║   廣州和安寺通禪師者。婺州雙林寺受業。自
T51n2076_p0268a29║   幼寡言。時人謂之 不語通也。因禮佛有禪者
T51n2076_p0268b01║   問云 。座主 禮底是什麼。師云 。是佛。禪者乃指
T51n2076_p0268b02║   像 云 。這箇是何 物。師無對。至夜具 威儀 禮問
T51n2076_p0268b03║   禪者云 。今日所問某甲未知意旨如何 。禪者
T51n2076_p0268b04║   云 。座主 幾夏邪師云 。十夏。禪者云 。還曾出
T51n2076_p0268b05║   家也未。師轉茫然。禪者云 。若也不會百夏奚
T51n2076_p0268b06║   為。禪者乃命師同參馬祖。行至江西馬祖已
T51n2076_p0268b07║   圓寂。乃謁百丈 頓釋疑情。有人問。師是禪師
T51n2076_p0268b08║   否。師云 。貧道不曾學禪。師良久 却召其人。其
T51n2076_p0268b09║   人應諾。師指椶櫚樹子(其人無對)。
T51n2076_p0268b10║   師一 日令仰山將床子來。仰山將到 。師云 。却
T51n2076_p0268b11║   送本處。仰山從之 。師云 。床子那邊是什麼物。
T51n2076_p0268b12║   仰山云 。無物。師云 遮邊是什麼物。仰山云 。無
T51n2076_p0268b13║   物。師召云 慧寂。仰山云 諾。師云 去。
T51n2076_p0268b14║   江州龍雲臺禪師有僧 問。如何 是祖師西來
T51n2076_p0268b15║   意。師云 。老僧 昨夜欄裏失却牛。
T51n2076_p0268b16║   京兆 (目錄及正宗記皆言洛京)衛國院道禪師僧 到 參。師問。
T51n2076_p0268b17║   何 方來。僧 云 。湘南來。師云 。黃河清未。僧 無
T51n2076_p0268b18║   對(溈山代 云 。小小狐兒要過但 知過用疑作什麼)師因疾。有人來問疾。師
T51n2076_p0268b19║   不出。其人云 。久 聆和尚道德。忽承法體遺
T51n2076_p0268b20║   和。請和尚相見。師將鉢鐼盛鉢榰。令侍 者
T51n2076_p0268b21║   擎出呈之 。其人無對。
T51n2076_p0268b22║   鎮州萬歲和尚僧 問。大眾雲集合譚何 事 。師
T51n2076_p0268b23║   云 。序品第一 (歸宗柔別 云 。禮拜了 去)。
T51n2076_p0268b24║   洪州百丈 山惟政禪師(此傳。舊在第六 卷馬祖法嗣中大珠和尚之 次。今以 機緣
T51n2076_p0268b25║   推之 。即移入 此卷百丈 海禪師法嗣中。作百丈 涅槃和尚機緣也。按唐柳公 權書。武翊黃所撰涅槃和尚碑云 。師諱
T51n2076_p0268b26║   法正。以 其善講涅槃經。故以 涅槃為稱。今師本章中有云 。汝與我開田。吾為汝說大義。則 知其為涅槃和尚明
T51n2076_p0268b27║   矣。又稱南泉為師伯。則 知其嗣百丈 海公 亦明矣。雖然惟政法正二 名不同。蓋傳寫之 訛耳。又覺範林間錄亦謂舊
T51n2076_p0268b28║   本之 誤。及觀正宗記則 有惟政法正之 名。然百丈 第代 可數。明教但 見其名不同。不能辨而俱 存之 。今當以 碑為正
T51n2076_p0268c01║   也。而又卿公 事 苑乃云 。百丈 涅槃和尚是溈山嗣子而海公 之 孫。此尤大謬也。不足取矣)一 日謂僧
T51n2076_p0268c02║   曰。汝與我開田了 。我為汝說大義。僧 開田了 。
T51n2076_p0268c03║   歸請師說大義。師乃展開兩手。有老宿見日
T51n2076_p0268c04║   影透窓。問師曰。為復窓就日日就窓。師曰。長
T51n2076_p0268c05║   老房內有客歸去好。師問南泉曰。諸方善。知
T51n2076_p0268c06║   識還有不說似 。人底法也無。南泉曰。有師曰
T51n2076_p0268c07║   作麼生。曰不是心不是佛。師曰恁麼即說。似
T51n2076_p0268c08║   人了 也曰某甲即恁麼。師曰。師伯作麼生。曰
T51n2076_p0268c09║   我又不是善知識。爭知有說不說底法。師曰。
T51n2076_p0268c10║   某甲不會請師伯說。曰我大殺為汝說了 也。
T51n2076_p0268c11║   僧 問。如何 是佛佛道齊。師曰。定也。師因入 。
T51n2076_p0268c12║   京路逢官人。命喫飯。忽見驢鳴。官人召云 頭
T51n2076_p0268c13║   陀。師舉頭。官人却指驢。師却指官人(法眼別 云 但 作驢鳴)
T51n2076_p0268c14║   洪州東山慧和尚遊山見一 巖。僧 問云 。此巖
T51n2076_p0268c15║   有主 也無。師云 有。僧 云 。是什麼人。師云 。三家
T51n2076_p0268c16║   村裏覓什麼。其僧 入 問。如何 是巖中主 。師
T51n2076_p0268c17║   云 。還氣急麼。有小師行脚迴。師問。汝離吾在
T51n2076_p0268c18║   外多少時邪。小師云 。十年。師云 。不用指東
T51n2076_p0268c19║   指西。直道將來。小師云 。對和尚不敢謾語。師
T51n2076_p0268c20║   喝云 。遮打野漢。清田和尚一 日與瑫上坐煎
T51n2076_p0268c21║   茶次。師敲繩床三下。瑫亦敲三下。師云 。老
T51n2076_p0268c22║   僧 敲有箇善巧。上座敲有何 道理。瑫曰。某甲
T51n2076_p0268c23║   敲有箇方便 。和尚敲作麼生。師舉起盞子。瑫
T51n2076_p0268c24║   云 。善知識眼應須恁麼。煎茶了 瑫却問。和尚
T51n2076_p0268c25║   適來舉起盞子意作麼生。師云 。不可更別 有
T51n2076_p0268c26║   也大于和尚與南用到 茶堂。見一 僧 近前 不
T51n2076_p0268c27║   審用云 。我既不納汝。汝亦不見我。不審阿誰。
T51n2076_p0268c28║   僧 無語。師云 。不得平白地恁麼問伊 。用云 。大
T51n2076_p0268c29║   于亦無語。師乃把其僧 云 。是爾恁麼累我。
T51n2076_p0269a01║   亦然打一 摑用便 笑曰。朗月與青天。侍 者到
T51n2076_p0269a02║   看師問云 。金剛 正定一 切皆然。秋去冬來且
T51n2076_p0269a03║   作麼生。侍 者云 。不妨和尚借問。師云 。即今即
T51n2076_p0269a04║   得去後作麼生。侍 者云 。誰敢問著某甲。師云 。
T51n2076_p0269a05║   大于還得麼。侍 者云 。猶要別 人點檢在。師云 。
T51n2076_p0269a06║   輔弼宗師不廢光 彩。侍 者禮拜。
T51n2076_p0269a07║   　　前 虔州西堂藏禪師法嗣
T51n2076_p0269a08║   虔州處微禪師。僧 問。三乘十二 分教體理得
T51n2076_p0269a09║   妙。與祖師意為同為別 。師云 。恁麼即須向六
T51n2076_p0269a10║   句。外鑒不得隨他聲色轉。僧 曰。如何 是六 句。
T51n2076_p0269a11║   師曰。語底默底不語不默。總是總不是。汝合
T51n2076_p0269a12║   作麼生。僧 無對。師問仰山。汝名什麼。對曰。
T51n2076_p0269a13║   慧寂。師曰。那箇是慧那箇是寂。曰只在目前 。
T51n2076_p0269a14║   師曰。猶有前 後在。寂曰。前 後且置。和尚見什
T51n2076_p0269a15║   麼。師曰。喫茶去。
T51n2076_p0269a16║   　　前 蒲州麻谷山寶徹禪師法嗣
T51n2076_p0269a17║   壽州良遂禪師初 參麻谷。麻谷召曰。良遂。師
T51n2076_p0269a18║   應諾。如是三召三應。麻谷曰。遮鈍根阿師。師
T51n2076_p0269a19║   方省悟乃曰。和尚莫謾良遂。若不來禮拜和
T51n2076_p0269a20║   尚。幾空過一 生。麻谷可之 。
T51n2076_p0269a21║   　　前 湖南東寺如會禪師法嗣
T51n2076_p0269a22║   吉州薯山慧超禪師洞山。來禮拜次。師曰。汝
T51n2076_p0269a23║   已住 一 方。又來遮裏作麼。對曰。良价 無奈疑
T51n2076_p0269a24║   何 。特來見和尚。師召良价 。价 應諾。師曰。是
T51n2076_p0269a25║   什麼。价 無語。師曰。好箇佛只是無光 焰。
T51n2076_p0269a26║   　　京兆 章敬寺懷惲禪師法嗣
T51n2076_p0269a27║   京兆 大薦福寺弘辯禪師。唐宣宗問。禪宗何
T51n2076_p0269a28║   有南北之 名。師對曰。禪門本無南北。昔如來
T51n2076_p0269a29║   以 正法眼付大迦葉。展轉相傳至二 十八 祖
T51n2076_p0269b01║   菩提達磨。來遊此方為初 祖。暨第五 祖弘忍
T51n2076_p0269b02║   大師。在蘄州東山開法。時有二 弟子。一 名慧
T51n2076_p0269b03║   能。受衣法居嶺南為六 祖。一 名神秀。在北揚
T51n2076_p0269b04║   化。其後神秀門人普寂立本師為第六 祖。而
T51n2076_p0269b05║   自稱七祖。其所得法雖一 。而開導發悟有頓
T51n2076_p0269b06║   漸之 異。故曰南頓北漸。非禪宗本有南北之
T51n2076_p0269b07║   號也。帝曰。云 何 名戒師。對曰。防非止惡謂之
T51n2076_p0269b08║   戒。帝曰。何 為定。對曰。六 根涉境心不隨緣名
T51n2076_p0269b09║   定。帝曰。何 為慧。對曰。心境俱 空照覽無惑名
T51n2076_p0269b10║   慧。帝曰。何 為方便 。對曰。方便 者隱實覆相權
T51n2076_p0269b11║   巧之 門也。被接中下曲施誘迪。謂之 方便 。設
T51n2076_p0269b12║   為上根言捨方便 但 說無上道者。斯亦方便
T51n2076_p0269b13║   之 譚。乃至祖師玄言忘功 絕謂亦無出方便
T51n2076_p0269b14║   之 迹。帝曰。何 為佛心。對曰。佛者西天之 語。
T51n2076_p0269b15║   唐言覺。謂人有智慧覺照為佛心。心者佛之
T51n2076_p0269b16║   別 名。有百千異號。體唯其一 。本無形狀。非青
T51n2076_p0269b17║   黃赤白男女等相。在天非天在人非人。而現
T51n2076_p0269b18║   天現人。能男能女非始非終無生無滅。故號
T51n2076_p0269b19║   靈覺之 性。如陛下日應萬機。即是陛下佛心。
T51n2076_p0269b20║   假使千佛共傳。而不念別 有所得也。帝曰。如
T51n2076_p0269b21║   今有人念佛如何 。對曰。如來出世 為天人師
T51n2076_p0269b22║   善知識。隨根器而說法。為上根者開最上乘
T51n2076_p0269b23║   頓悟至理。中下者未能頓曉。是以 佛為韋提
T51n2076_p0269b24║   希。權開十六 觀門。令念佛生於極樂。故經云 。
T51n2076_p0269b25║   是心是佛是心作佛。心外無佛佛外無心。帝
T51n2076_p0269b26║   曰。有人持經念佛持呪求佛如何 。對曰。如來
T51n2076_p0269b27║   種種開讚皆為最上一 乘。如百川眾流莫不
T51n2076_p0269b28║   朝宗于海。如是差別 諸數皆歸薩婆若海。帝
T51n2076_p0269b29║   曰。祖師既契會心印。金剛 經云 。無所得法如
T51n2076_p0269c01║   何 。對曰。佛之 一 化實無一 法與人。但 示眾人。
T51n2076_p0269c02║   各各自性同一 法寶藏。當時然燈如來但 印
T51n2076_p0269c03║   釋迦本法。而無所得方契然燈本意。故經云 。
T51n2076_p0269c04║   無我無人無眾生無壽者。是法平等修 一 切
T51n2076_p0269c05║   善法不住 於相。帝曰。禪師既會祖意。還禮佛
T51n2076_p0269c06║   轉經否。對曰。沙門釋子禮佛轉經。蓋是住 持
T51n2076_p0269c07║   常法有四報焉。然依佛戒修 身。參尋知識漸
T51n2076_p0269c08║   修 梵行。履踐如來所行之 迹。帝曰。何 為頓見
T51n2076_p0269c09║   何 為漸修 。對曰。頓明自性與佛同儔 。然有無
T51n2076_p0269c10║   始染習故。假漸修 對治。令順性起用。如人喫
T51n2076_p0269c11║   飯不一 口便 飽。是日辯師對七刻 。賜紫方袍
T51n2076_p0269c12║   號圓智禪師。仍勅 修 天下祖塔各令守護。
T51n2076_p0269c13║   福州龜山智真禪師者揚州人也。姓柳氏。受
T51n2076_p0269c14║   業於本州華林寺。唐元 和元 年潤州丹 徒天
T51n2076_p0269c15║   香寺受戒。不習經論。唯慕禪那初 謁惲禪師。
T51n2076_p0269c16║   惲問曰。何 所而至。真曰。至無所至來無所來。
T51n2076_p0269c17║   惲雖默然真亦自悟。尋抵婺州五 洩山會正
T51n2076_p0269c18║   原禪伯。長慶二 年同遊建陽。受郡人葉玢請
T51n2076_p0269c19║   居東禪。至開成元 年往福州。長谿邑人陳亮
T51n2076_p0269c20║   黃瑜請於龜山開剏。一 日示眾曰。動 容眴目
T51n2076_p0269c21║   無出當人一 念淨心本來是佛。乃說偈曰。
T51n2076_p0269c22║   　心本絕塵何 用洗　　身中無病豈求醫
T51n2076_p0269c23║   　欲知是佛非身處　　明鑑高懸未照時
T51n2076_p0269c24║   後值武宗澄汰。有偈二 首。示眾曰。
T51n2076_p0269c25║   　明月分形處處新　　白衣寧墜解空人
T51n2076_p0269c26║   　誰言在俗 妨修 道　　金粟曾為長者身
T51n2076_p0269c27║   其二 曰。
T51n2076_p0269c28║   　忍仙 林下坐禪時　　曾被歌王割 截支
T51n2076_p0269c29║   　況我聖朝無此事 　　只今休道亦何 悲
T51n2076_p0270a01║   暨宣宗中興。乃不復披緇。咸通六 年終于本
T51n2076_p0270a02║   山。壽八 十四。臘六 十。勅 諡歸寂禪師。塔曰
T51n2076_p0270a03║   祕真。
T51n2076_p0270a04║   朗州東邑懷政禪師。仰山來參。師問。汝何
T51n2076_p0270a05║   處人。仰山曰。廣南人。師曰。我聞廣南有鎮
T51n2076_p0270a06║   海明珠是否。仰山曰是。師曰。此珠何 形狀。仰
T51n2076_p0270a07║   山曰。白月即現。師曰。汝將得來否。仰山曰。
T51n2076_p0270a08║   將得來。師曰。何 不呈似 老僧 看。仰山曰。昨到
T51n2076_p0270a09║   溈山亦就慧寂索此珠。直得無言可對無理
T51n2076_p0270a10║   可宣。師曰。真師子兒大師子吼。
T51n2076_p0270a11║   金州操禪師一 日請米和尚齋。不排坐位 。米
T51n2076_p0270a12║   到 展坐具 禮拜。師下禪床。米乃就師位 而坐。
T51n2076_p0270a13║   師却席地而坐。齋訖米便 去。侍 者曰。和尚受
T51n2076_p0270a14║   一 切人欽仰。今日坐位 。被人奪却。師曰。三日
T51n2076_p0270a15║   若來即受救在。米果三日後來云 。前 日遭賊
T51n2076_p0270a16║   (僧 問鏡清。古人遭賊意如何 。清云 。只見錐頭利 。不見鑿頭方)。
T51n2076_p0270a17║   朗州古堤和尚尋常見僧 來每云 。去汝無佛
T51n2076_p0270a18║   性。僧 無對。或有對者。莫契其旨。一 日仰山慧
T51n2076_p0270a19║   寂到 參。師云 。去汝無佛性。寂叉手近前 應諾。
T51n2076_p0270a20║   師笑曰。子什麼處得此三昧。寂曰。我從溈山
T51n2076_p0270a21║   得。寂問曰。和尚從誰得。師曰。我從章敬得。
T51n2076_p0270a22║   河中公 畿和尚。僧 問。如何 是道如何 是禪。師
T51n2076_p0270a23║   云 。有名非大道。是非俱 不禪。欲識此中意。黃
T51n2076_p0270a24║   葉止啼錢。
T51n2076_p0270a25║   景德傳燈錄卷第九
T51n2076_p0270b01║   
T51n2076_p0270b02║   　　　黃蘗希運禪師傳心法要
T51n2076_p0270b03║   
T51n2076_p0270b04║   　　　　　河東裴休集
T51n2076_p0270b05║   　有大禪師號希運。住 洪州高安縣黃蘗山鷲
T51n2076_p0270b06║   　峯下。乃曹溪六 祖之 嫡孫。百丈 之 子西堂之
T51n2076_p0270b07║   　姪。獨佩 最上乘。離文字之 印。唯傳一 心更無
T51n2076_p0270b08║   　別 法。心體亦空萬緣俱 寂。如大日輪升於虛
T51n2076_p0270b09║   　空中照耀。靜無纖埃。證之 者無新舊無淺深。
T51n2076_p0270b10║   　說之 者不立義解。不立宗主 。不開戶牖。直下
T51n2076_p0270b11║   　便 是。動 念則 乖 。然後為本佛。故其言簡其理
T51n2076_p0270b12║   　直其道峻其行孤。四方學徒望山而趨。覩相
T51n2076_p0270b13║   　而悟。往來海眾常千餘人。予會昌二 年廉于
T51n2076_p0270b14║   　鍾陵。自山迎至州憩龍興寺。旦夕問道。大中
T51n2076_p0270b15║   　二 年廉于宛陵。復禮迎至所部寓開元 寺。旦
T51n2076_p0270b16║   　夕受法。退而紀之 十得一 二 。佩 為心印不敢
T51n2076_p0270b17║   　發揚。今恐入 神精義不聞於未來。遂出之 授
T51n2076_p0270b18║   　門下。僧 太舟法建歸舊山之 廣唐寺。請長老
T51n2076_p0270b19║   　法眾問與往日常所親聞同異何 如也。時大
T51n2076_p0270b20║   　唐大中十一 年十月八 日謹記(自後每段各紀歲月。今刪繁爾)。
T51n2076_p0270b21║   　諸佛與一 切眾生。唯是一 心更無別 法。此心
T51n2076_p0270b22║   　無始已來不曾生不曾滅。不青不黃無形無
T51n2076_p0270b23║   　相。不屬有無。不計新舊。非長非短非大非小。
T51n2076_p0270b24║   　超過一 切限量名言蹤跡對待。當體便 是。動
T51n2076_p0270b25║   　念即差。猶如虛空無有邊際不可測度。惟此
T51n2076_p0270b26║   　一 心即是佛。佛與眾生更無差異。但 是眾生
T51n2076_p0270b27║   　著相外求轉失。使佛覓佛。將心捉心。窮劫 盡
T51n2076_p0270b28║   　形終不能得。不知息念忘慮佛自現前 ○此
T51n2076_p0270b29║   　心即是佛。佛即是眾生。眾生即是佛。佛即是
T51n2076_p0270c01║   　心。為眾生時此心不減。為諸佛時此心不添。
T51n2076_p0270c02║   　乃至六 度萬行河沙功 德。本自具 足不假修
T51n2076_p0270c03║   　添。遇緣則 施。緣息則 寂。若不決定信 此。而欲
T51n2076_p0270c04║   　著相修 行以 求功 用。皆是妄想與道相乖 。此
T51n2076_p0270c05║   　心即是佛。更無別 佛。亦無別 心。此心淨明猶
T51n2076_p0270c06║   　如虛空。無一 點相貌。舉心動 念即乖 法體。即
T51n2076_p0270c07║   　為著相。無始來無著相。佛修 六 度萬行欲求
T51n2076_p0270c08║   　成佛。即是次第無始來無次第佛。但 悟一 心
T51n2076_p0270c09║   　更無少法可得。此則 真佛。佛與眾生一 心無
T51n2076_p0270c10║   　異。猶如虛空無雜無壞。如大日輪照四天下。
T51n2076_p0270c11║   　日照之 時明遍天下。虛空不曾明。日沒之 後
T51n2076_p0270c12║   　暗遍天下。虛空不曾暗。明暗之 景自相凌奪。
T51n2076_p0270c13║   　虛空之 性廓然不變。佛與眾生心亦如此。若
T51n2076_p0270c14║   　觀佛作清淨光 明解脫之 相。觀眾生作垢濁
T51n2076_p0270c15║   　暗昧生死之 相。此人作此解。歷河沙劫 終不
T51n2076_p0270c16║   　得菩提。即是著相之 故。唯此一 心。更無微塵
T51n2076_p0270c17║   　許少法可得。即是佛。今學道人不悟此心體。
T51n2076_p0270c18║   　便 於心上生心。向外求佛著相修 行。皆是惡
T51n2076_p0270c19║   　法非菩提道○供 養十方諸佛。不如供 養一 無
T51n2076_p0270c20║   　心人不可得。無心者無一 切心也。如如之 體。
T51n2076_p0270c21║   　內外如木石不動 不轉。內外如虛空不塞不
T51n2076_p0270c22║   　礙。無能無所。無方所。無相貌無得失。趣者不
T51n2076_p0270c23║   　敢入 。此法恐落空。無棲泊處故望涯而退。文
T51n2076_p0270c24║   　殊當理。普賢當行。理者真空無礙之 理。行者
T51n2076_p0270c25║   　離相無盡之 行。觀音當大慈。勢 至當大智。維
T51n2076_p0270c26║   　摩淨名也。淨者性也。名者相也。性相不異號
T51n2076_p0270c27║   　為淨名。諸大菩薩所表者。人皆有之 不離一
T51n2076_p0270c28║   　心。悟之 即是。今學道人不向自心中悟。乃於
T51n2076_p0270c29║   　心外求著相取境。皆與道背。恒河沙者佛說
T51n2076_p0271a01║   　是沙。此沙諸佛菩薩釋梵諸天步履而過。沙
T51n2076_p0271a02║   　亦不喜。牛羊蟲蟻蹈踐而行。沙亦不怒。珍寶
T51n2076_p0271a03║   　馨香沙亦不貪。糞溺臭穢沙亦不惡○此心
T51n2076_p0271a04║   　即無心之 心。離一 切相。眾生諸佛更無差殊。
T51n2076_p0271a05║   　但 能無心便 是究竟。學道人。若不直下無心
T51n2076_p0271a06║   　累劫 修 行終不成道。被三乘功 行拘繫不得
T51n2076_p0271a07║   　解脫。然證此心有遲疾。有聞法一 念便 得無
T51n2076_p0271a08║   　心者。有至十信 十住 十行十迴向乃得無心
T51n2076_p0271a09║   　者。有至十地乃得無心者。長短得無心即住
T51n2076_p0271a10║   　更無可修 。更無可證。實無所得真實不虛。一
T51n2076_p0271a11║   　念而得與十地而得者。功 用恰齊更無深淺。
T51n2076_p0271a12║   　只是歷劫 枉受辛勤 耳。造惡造善皆是著相。
T51n2076_p0271a13║   　著相造惡枉受輪迴。著相造善枉受勞 苦。總
T51n2076_p0271a14║   　不如言下自認取本法。此法即心心外無法。
T51n2076_p0271a15║   　此心即法法內無心。心自無心。亦無無心者。
T51n2076_p0271a16║   　將心無心心即成有。默契而已。絕諸思量。故
T51n2076_p0271a17║   　曰。言語道斷心行處滅。此心是本源清淨佛。
T51n2076_p0271a18║   　人皆有之 。蠢動 畜生與諸佛菩薩一 體不異。
T51n2076_p0271a19║   　只為妄想分別 造種種業。果本佛上實無一
T51n2076_p0271a20║   　物。虛通寂靜明妙安樂而已。深自悟認。直下
T51n2076_p0271a21║   　便 是圓滿具 足更無所欠。縱三僧 祇精進修
T51n2076_p0271a22║   　行歷諸地位 。及一 念證時。只證元 來自佛。向
T51n2076_p0271a23║   　上更不添得一 物。却觀歷劫 功 用總是夢中
T51n2076_p0271a24║   　妄為。故如來云 。我於阿耨菩提實無所得。若
T51n2076_p0271a25║   　妄有所得。然燈即不與授記。又云 。是法平等
T51n2076_p0271a26║   　無有高下。是名菩提。即此本源清淨心。與眾
T51n2076_p0271a27║   　生諸佛世 界山河有相無相遍十方界。一 切平
T51n2076_p0271a28║   　等無彼我相。此本源清淨心。常自圓明遍照。
T51n2076_p0271a29║   　世 人不悟只認見聞覺知為心。為見聞覺知
T51n2076_p0271b01║   　所覆。所以 大覩精明本體。但 直下無心本體
T51n2076_p0271b02║   　自現。如大日輪升於虛空遍照十方更無障
T51n2076_p0271b03║   　礙。故學道人惟認見聞覺知為動 作。空却見
T51n2076_p0271b04║   　聞覺知。即心路絕無入 處。但 於見聞覺知處
T51n2076_p0271b05║   　認本心。然本心不屬見聞覺知。亦不離見聞
T51n2076_p0271b06║   　覺知。但 莫於見聞覺知上起見解。莫於見聞
T51n2076_p0271b07║   　覺知上動 念。亦莫離見聞覺知覓心。亦莫捨
T51n2076_p0271b08║   　見聞覺知取法。不即不離不住 不著。縱橫自
T51n2076_p0271b09║   　在無非道場○世 人聞道。諸佛皆傳心法。將
T51n2076_p0271b10║   　謂心上別 有一 法可證可取。遂將心覓法。不
T51n2076_p0271b11║   　知心即是法法即是心。不可將心更求於心。
T51n2076_p0271b12║   　歷千萬劫 終無得日。不如當下無心便 是本
T51n2076_p0271b13║   　法。如力 士額珠隱於額內。向外求覓周行十
T51n2076_p0271b14║   　方。終不能得。智者指之 。當時自見本珠如故。
T51n2076_p0271b15║   　學道人迷自本心不認為佛。遂向外求覓起
T51n2076_p0271b16║   　功 用行。依次第證果位 。歷劫 勤 求元 不成道。
T51n2076_p0271b17║   　不如當下無心。決定知一 切法本無所有亦
T51n2076_p0271b18║   　無所得。無住 無依無能無所。不動 妄念便 證
T51n2076_p0271b19║   　菩提。及證道時只證本心佛。歷劫 功 用並 是
T51n2076_p0271b20║   　虛修 。如力 士得珠時。只得本額珠。不關向外
T51n2076_p0271b21║   　尋求之 力 故。佛言。我於阿耨菩提實無所得。
T51n2076_p0271b22║   　恐人不信 故。引五 眼所見五 語。所言真實不
T51n2076_p0271b23║   　虛是第一 義諦○學道人勿 疑。四大為身。四
T51n2076_p0271b24║   　大無我。我亦無主 。故知此身無我亦無主 。五
T51n2076_p0271b25║   　陰無我亦無主 。故知此心無我亦無主 。六 根
T51n2076_p0271b26║   　六 塵六 識和合生滅亦復如是。十八 界既空
T51n2076_p0271b27║   　一 切皆空。唯有本心蕩然清淨。有識食有智
T51n2076_p0271b28║   　食。四大之 身飢瘡為患。隨事 給養不生貪著。
T51n2076_p0271b29║   　謂之 智食。恣情取味妄生分別 。唯求適口不
T51n2076_p0271c01║   　生厭離。謂之 識食。聲聞者。因聲得悟謂之 聲
T51n2076_p0271c02║   　聞。但 不了 自心。於聲教上起解。或因神通。或
T51n2076_p0271c03║   　因瑞相語言運動 。聞有菩提涅槃三阿僧 祇劫
T51n2076_p0271c04║   　修 成佛道。皆屬聲聞道。謂之 聲聞。佛惟直下
T51n2076_p0271c05║   　頓了 自心本來是佛。無一 法可得。無一 行可
T51n2076_p0271c06║   　修 。此是無上道。此是真如佛。學道人只怕一
T51n2076_p0271c07║   　念有即與道隔矣。念念無相念念無為。即是
T51n2076_p0271c08║   　佛。學道人若欲得成佛。一 切佛法總不用學。
T51n2076_p0271c09║   　惟學無求無著。無求則 心不生。無著則 心不
T51n2076_p0271c10║   　染。不生不染即是佛。八 萬四千法門對八 萬
T51n2076_p0271c11║   　四千煩惱。是教化接引門。本無一 法。離即是
T51n2076_p0271c12║   　法。知離者是佛。但 離一 切煩惱是無法可得
T51n2076_p0271c13║   　○學道人欲得知要訣。但 莫於心上著一 物。
T51n2076_p0271c14║   　言佛法身猶如虛空。此是喻法身即虛空。虛
T51n2076_p0271c15║   　空即法身。常人將謂法身遍於虛空處。虛空
T51n2076_p0271c16║   　中含容法身。不知虛空即法身。法身即虛空
T51n2076_p0271c17║   　也。若定言有虛空。即虛空不是法身。定言有
T51n2076_p0271c18║   　法身。即法身不是虛空。但 不作虛空解。虛空
T51n2076_p0271c19║   　即法身。不作法身解。法身即虛空。虛空與法
T51n2076_p0271c20║   　身無異相。佛與眾生無異相。生死涅槃無異
T51n2076_p0271c21║   　相。煩惱菩提無異相。離一 切相即是佛。凡
T51n2076_p0271c22║   　夫取境。道人取心。心境雙忘乃是真法。忘
T51n2076_p0271c23║   　境猶易忘心至難。人不敢忘心。是恐落空
T51n2076_p0271c24║   　無撈摸處。不知空本無空唯一 真界耳○此
T51n2076_p0271c25║   　靈覺性無始以 來與空虛同壽。未曾生未曾
T51n2076_p0271c26║   　滅。未曾有未曾無。未曾穢未曾淨。未曾喧未
T51n2076_p0271c27║   　曾寂。未曾少未曾老。無方所無內外。無數量
T51n2076_p0271c28║   　無形相。無色像 無音聲。不可覓不可求。不可
T51n2076_p0271c29║   　以 智識解。不可以 言語取。不可以 景物會。不
T51n2076_p0272a01║   　可以 功 用到 。諸佛菩薩與一 切蠢動 眾生同
T51n2076_p0272a02║   　大涅槃性。性即是心。心即是佛。佛即是法。一
T51n2076_p0272a03║   　念離真皆為妄想。不可以 心更求於心。不可
T51n2076_p0272a04║   　以 佛更求於佛。不可以 法更求於法。故修 道
T51n2076_p0272a05║   　人直下無心默契。擬心即差。以 心傳心此為
T51n2076_p0272a06║   　正見。慎勿 向外逐境為心。是認賊為子。為有
T51n2076_p0272a07║   　貪瞋癡即立戒定慧。本無煩惱焉有菩提。故
T51n2076_p0272a08║   　祖師云 。佛說一 切法。為除一 切心。我無一 切
T51n2076_p0272a09║   　心。何 用一 切法。本源清淨佛上更不得著一
T51n2076_p0272a10║   　物。譬如虛空。雖以 無量珍寶莊嚴。終不能住 。
T51n2076_p0272a11║   　佛性同虛空。雖以 無量智慧功 德莊嚴。終不
T51n2076_p0272a12║   　能住 。但 迷本性轉不見耳○所謂心地法門。
T51n2076_p0272a13║   　萬法皆依此心建立。遇境即有。無境即無。不
T51n2076_p0272a14║   　可於淨性上專作境解。所言定慧鑑用歷歷
T51n2076_p0272a15║   　寂寂惺惺。見聞覺知皆境上作解。暫為中下
T51n2076_p0272a16║   　人說即得。若欲親證。皆不可作如此解。盡是
T51n2076_p0272a17║   　境縛。法有沒處沒於有地。但 於一 切法不作
T51n2076_p0272a18║   　有見。即見法○自達磨大師到 中國。唯說一
T51n2076_p0272a19║   　性。唯傳一 法。以 佛傳佛不說餘佛。以 法傳法
T51n2076_p0272a20║   　不說餘法。法即不可說之 法。佛即不可取之
T51n2076_p0272a21║   　佛。乃是本源清淨心也。唯此一 事 實餘二 則
T51n2076_p0272a22║   　非真。般若為慧。此慧即無相之 本也○凡夫
T51n2076_p0272a23║   　不趣道。唯恣六 情乃行六 道。即學道後。一 念
T51n2076_p0272a24║   　計生死。即落諸魔道。一 念起諸見。即落外道。
T51n2076_p0272a25║   　見有生趣其滅。即落聲聞道。不見有生唯見
T51n2076_p0272a26║   　有滅。即緣覺道。法本不生今亦不滅。不起二
T51n2076_p0272a27║   　見不厭不忻。一 切諸法唯一 心是。然後乃為
T51n2076_p0272a28║   　佛乘也○凡人皆逐境生心。心隨欣厭。若欲
T51n2076_p0272a29║   　無境當忘其心。心忘則 境空。境空則 心滅。不
T51n2076_p0272b01║   　忘心而除境。境不可除。只益紛擾耳。故萬法
T51n2076_p0272b02║   　唯心心亦不可得。復何 求哉○學般若法人。
T51n2076_p0272b03║   　不見一 法可得。絕意三乘。唯一 真實。不可證
T51n2076_p0272b04║   　得。謂我能證能得。皆增上慢人也。法華會下
T51n2076_p0272b05║   　拂衣而去者。皆斯徒也。故佛言。我於菩提實
T51n2076_p0272b06║   　無所得。默契而已○凡人欲修 證。但 觀五 蘊
T51n2076_p0272b07║   　皆空四大無我。真心無相不去不來。生時性
T51n2076_p0272b08║   　亦不來。死時性亦不去。湛然圓寂心境一 如。
T51n2076_p0272b09║   　但 能如此直下頓了 。不為三世 所拘繫。便 出
T51n2076_p0272b10║   　世 人也。切不得有分毫趣向。若見善相諸佛
T51n2076_p0272b11║   　來迎。及種種現前 亦無心隨去。若見惡相種
T51n2076_p0272b12║   　種現前 亦無畏心。但 自忘心同於法界。便 得
T51n2076_p0272b13║   　自在○凡言化城者。二 乘及十地乃至等覺
T51n2076_p0272b14║   　妙覺。皆是權立接引之 教。並 為化城也。言寶
T51n2076_p0272b15║   　所者。乃真心本佛自性之 寶。此寶不屬情量。
T51n2076_p0272b16║   　不可建立。無佛無眾生。無能無所。何 處有城。
T51n2076_p0272b17║   　若問此既是化城何 處為寶所。寶所不可指。
T51n2076_p0272b18║   　指即有寶所。非真實所也。故云 在近而已。在
T51n2076_p0272b19║   　近者。不可定量言之 。但 當體會契之 即是。闡
T51n2076_p0272b20║   　提者信 不具 也。一 切六 道眾生。及至二 乘不
T51n2076_p0272b21║   　信 有佛果。皆謂之 斷善根闡提。菩薩深信 佛
T51n2076_p0272b22║   　法。不見有大乘小乘佛與眾生同一 法性。乃
T51n2076_p0272b23║   　謂之 善根闡提。大抵因聲教而悟者名聲聞。
T51n2076_p0272b24║   　觀因緣而悟者名緣覺。若不向自心中悟。雖
T51n2076_p0272b25║   　至成佛亦謂之 聲聞佛。學道人於法上悟不
T51n2076_p0272b26║   　於心上悟。雖歷劫 修 行。終不是本佛。若不心
T51n2076_p0272b27║   　悟乃於法悟。即是輕心重法。遂成逐塊。忘於
T51n2076_p0272b28║   　本心故。但 契本心不用求法。心即法也○凡
T51n2076_p0272b29║   　人多謂境礙心。謂事 礙理。常欲逃境以 安心
T51n2076_p0272c01║   　屏事 以 存理。不知乃是心礙境理礙事 。但 令
T51n2076_p0272c02║   　心空境自空。但 令理寂事 自寂。勿 倒用心也
T51n2076_p0272c03║   　○凡人多不肯空心恐落空。不知自心本空。
T51n2076_p0272c04║   　愚人除事 不除心。智者除心不除事 。菩薩心
T51n2076_p0272c05║   　如虛空一 切俱 捨。所作福德皆不貪著。然捨
T51n2076_p0272c06║   　有三等。內外身心一 切俱 捨。猶如虛空無所
T51n2076_p0272c07║   　取著。然後隨方應物能所皆忘。是謂大捨。若
T51n2076_p0272c08║   　一 邊行道布德。一 邊旋捨無希望。心是謂中
T51n2076_p0272c09║   　捨。若廣修 眾善有所希望。聞法知空。遂乃不
T51n2076_p0272c10║   　著是謂小捨。大捨如火燭在前 更無迷悟。中
T51n2076_p0272c11║   　捨如火燭在旁。或明或暗。小捨如火燭在後
T51n2076_p0272c12║   　不見坑阱故。菩薩心如虛空。一 切俱 捨。過去
T51n2076_p0272c13║   　心不可得。是過去捨。現在心不可得。是現在
T51n2076_p0272c14║   　捨。未來心不可得。是未來捨。所謂三世 俱 捨。
T51n2076_p0272c15║   　自如來付法迦葉以 來。以 心印心。心心不異。
T51n2076_p0272c16║   　印著空則 印不成文。印著物則 印不成法。故
T51n2076_p0272c17║   　以 心印心心心不異。能印所印俱 難契會。故
T51n2076_p0272c18║   　得者少。然心即無心得即無得○佛有三身。
T51n2076_p0272c19║   　法身說自性靈通法。報身說一 切清淨法。化
T51n2076_p0272c20║   　身說六 度萬行法。法身說法不以 語言音聲
T51n2076_p0272c21║   　形相文字。無所說無所證。自性靈通而已。故
T51n2076_p0272c22║   　曰。無法可說是名說法。報身化身皆隨機感
T51n2076_p0272c23║   　現所說法。亦隨事 應根以 為攝化。皆非真法。
T51n2076_p0272c24║   　故曰報化非真佛。亦非說法者○所言同是
T51n2076_p0272c25║   　一 精明分為六 和合者。一 精明者一 心也。六
T51n2076_p0272c26║   　和合者六 根各與塵合。眼與色合。耳與聲合。
T51n2076_p0272c27║   　鼻與香合。舌與味合。身與觸合。意與法合。中
T51n2076_p0272c28║   　間生六 識為十八 界。若了 知十八 界空無所
T51n2076_p0272c29║   　有。束六 和合為一 精明。一 精明者即心也。學
T51n2076_p0273a01║   　道人皆知此。但 不能免作一 精明六 和合解。
T51n2076_p0273a02║   　遂為法縛不契本心。如來現世 欲說一 乘真
T51n2076_p0273a03║   　法。則 眾生不信 興謗沒於苦海。若都不說則
T51n2076_p0273a04║   　佛墮慳貪。不為眾生普捨妙道。遂方便 說三
T51n2076_p0273a05║   　乘。乘有大小得有深淺。皆非本法。故云 。惟此
T51n2076_p0273a06║   　一 乘道餘二 即非真。然終未能顯一 心法。故
T51n2076_p0273a07║   　召迦葉同法座坐。別 付一 心離言說法。此一
T51n2076_p0273a08║   　枝法今別 行。若能契悟者。便 至佛地。
T51n2076_p0273a09║   　　　　裴休相國傳心偈
T51n2076_p0273a10║   　　予於宛陵鐘陵皆得親黃蘗希運禪師。盡
T51n2076_p0273a11║   　　傳心要。乃作傳心偈爾。
T51n2076_p0273a12║   　心不可傳。以 契為傳。心不可見。以 無為見。契
T51n2076_p0273a13║   　亦無契。無亦無無。化城不住 。迷額有珠。珠是
T51n2076_p0273a14║   　強名。城豈有形。即心即佛。佛即無生。直下便
T51n2076_p0273a15║   　是。勿 求勿 營。使佛覓佛。倍費功 程。隨法生
T51n2076_p0273a16║   　解。即落魔界。凡聖不分。乃離見聞。無心似
T51n2076_p0273a17║   　鏡。與物無競。無念似 空。無物不容。三乘外
T51n2076_p0273a18║   　法。歷劫 希逢。若能如是。是出世 雄。
T51n2076_p0273a19║   　　甞聞。河東大士親見高安導師傳心要。於
T51n2076_p0273a20║   　　當年著偈章而示後。頓開聾瞽。煥若丹 青。
T51n2076_p0273a21║   　　予惜其所遺。綴於本錄云 爾。
T51n2076_p0273a22║   　　　慶曆戊子歲南宗字天真者題
T51n2076_p0273a23║   　　　(傳心法要內改十一 處。除落三字添入 九字。並 按四家錄并別 錄為據也)
T51n2076_p0273a24║   景德傳燈錄卷第九